妻子认为田园生活是最好的，但要如何实现田园生活呢？如果只说忍者生活不好，并不能证明田园生活好。

　　所以要证明田园生活好，也需要说出个一二三四五……不能只说忍者杀人坏。

　　忍者杀人再坏，忍者村也在运转，无法被否定。既然忍者村可以运转，肯定不只是坏，也有自身的优点。

　　一个东西得益于自己的优点而存在，因为自己的缺点而毁灭。光是强调忍者杀人的缺点，无法去消除人家的优点。

　　所以孔子宣传克己复礼，也不是一味强调现在大家多坏，而是强调周礼的优点，强调大家应该仁义礼智信，强调美好的定义权，强调大家如何去做好事。

　　孟子也说人性本善，强调大家都是好人，也是先肯定君主、诸侯的行为，然后劝他们做好事。

　　如果大家全是不可救药的坏人，那为什么人还能生存，社会还能运转，世界也没有毁灭呢？因为他们有缺点，但更有优点。

　　忍者村好不好？不好，那忍者村为什么存在？因为他们邪恶。那他们邪恶，为什么没有被善良打败？因为善良太弱了。为什么善良弱小，邪恶强大？因为人性本恶。

　　最后都会讨论人性，但人性这东西没办法量化，又变成了精神论，又得讨论一个谁有，谁没有。就和科学精神、自由意志等等一样了，谁有谁先进，谁无谁落后。

　　精神论的东西无法量化，有还是没有，只能辩经。谁掌握发声通道，谁声音大，谁就有，谁没有发身通道，谁就没有。

　　所以不能一味地强调忍者的缺点，而是应该强调田园生活的优点。这就需要善于总结，比如孔子就总结周礼的仁义礼智信，先不管周礼有没有仁义礼智信，但孔子说周礼有，所以大家应该克己复礼。

　　后来孟子也知道周礼是个完蛋货，放弃了具体的周礼，而是强调‘法先王’，效法贤明之人的优点，这就很厉害了，只看优点，不看具体的事物。周礼再好，也有缺点，所以才会衰落，但如果能把所有优点抽象提取形成一个‘先王’的概念，就是无敌的完美存在。

　　画眉丸的妻子也要提取田园生活的优点，让更多人接受。

　　可惜的是田园生活是真的存在的，比‘先王’更加具体，就和周礼一样。就算孔子吹得再好，周礼的缺点也是积重难返，无法改变。

　　田园生活很好，但缺点也很明显，面朝黄土背朝天，看天吃饭，谦收要饿肚子，丰收还要饿肚子，因为没有议价权。

　　所以田园生活吹得再好，真的做起来就是另外一件事情了，很累，非常累。

　　不过妻子坚定地相信田园生活就是最好的，很踏实。

　　画眉丸每天都工作，还要记录妻子的言行，也是很充实。只要妻子健康，他就有用不完的劲。他也觉得田园生活就是最美好的，果然只要跟着妻子做，就没问题了。

　　“你们三个也去拜师，好好学习田园生活。”杜兰让三大黑暗巨人去学习。

　　“不去。”花魁说道：“我小时候就干过农活，又脏又累，还不如在游郭里躺着赚钱。”

　　“游郭里学习吹拉弹唱就不累？”

　　“也累，但至少不会风吹雨淋，不用耗费那么多体力。家里辛辛苦苦种地，最后还是养不活一家，我才被卖到游郭。田园生活只是美好的幻想，根本就不切实际。”花魁完全不羡慕田园生活。

　　桐马也说道：“我和哥哥给地主家打短工，农忙的时候，要在几天内完成收割、晾晒、入库，累得和孙子似的。不过地主倒是能让我们兄弟吃饱，可惜真的太累了。”

　　他们以前都干过农活，知道田园生活并不美好。

　　陆太郎倒是没干过农活，虽然他力大如牛，如果干农活肯定是一把好手。但他脾气倔，谁让他不爽，他就弄死谁，很小的年纪就开始坐牢，吃牢饭可比干活轻松多了，从几岁开始坐牢，少走几十年弯路。

　　他们都不觉得田园生活有什么好的，除了不用杀人，没什么优点。

　　“你们要学习她坚定地实现理想的精神。”杜兰说道：“要齐物论，要不以天尊，不以地卑。”

　　“听不懂。”花魁说道。

　　“这是庄子的思想，在他的时代，大家都认为天比地尊贵，贵族比百姓尊贵。所以庄子认为天再高高在上，也有和地接触的地方，那么天又有什么尊贵的？地再卑劣，也有和天接触的地方，那么地也并不低劣。所以他认为天和地是一样的，贵族和百姓也是一样的，没有谁瞧不起谁的。”

　　“有道理。”花魁说道：“我在游郭接待过很多身份尊贵的客人，他们也一样吃喝拉撒，和野兽也差不多，确实没什么尊贵的。”

　　“不愧是庄子。”桐马在武士家族学艺，听说过庄子，就是庄周梦蝶的庄子。

　　“所以你们也要改变心态，田园生活再累也没有什么卑劣的，你们都去吧。”杜兰说道。

　　花魁无奈了，原来是挖坑在等自己呢，直接给杜兰一个白眼。

　　桐马说道：“道理是道理，可别人不是这么认为的。百姓自然希望众生平等，希望天地同卑，但贵族可不会这么想，他们就是认为自己才有资格修炼，天就是比地尊贵。百姓这么想只是自我安慰，根本无法改变天比地尊的现实。”

　　“有些贵族为了拉拢百姓，就会向佛祖跪拜，就会承认众生平等。那么百姓就会支持跪拜佛祖的贵族，反对不归佛祖的贵族。”杜兰说道：“有些话确实是假话，但人人都说，深入人心，就慢慢变成了真话。”

　　桐马问道：“真的是这样吗？如果真的是这样，为什么世界上还有这么多不公？为什么武士还是高高在上，百姓还是被武士踩在脚下。”

　　“当年佛教传入的时候，贵族可是非常反对的。但后来佛教还是深入社会，很多武士也会接受众生平等的思想。而你们要做的就是去支持那些提出众生平等的武士，反对不接受的武士。想要让众生平等真正落实，需要大家一起努力。如果武士提出了众生平等，大家支持他，双方是互相配合的关系。”

　　“那也只是画饼而已，说说的，不一定会做。”

　　“一步步来，一开始是口头承诺。然后才要渐渐地寻找实践的方法。实践是渐渐完善的，不是一蹴而就的。”杜兰说道：“要有足够的耐心。这也是我希望你们向结学习的原因，她之前只是说说，现在正在实践田园生活，你们可以去耐心学习，学习她如何将理想变为现实。”

　　“感觉你就是在吹牛，什么众生平等，什么天地同卑，都是吹牛。”桐马完全不相信。

　　杜兰说道：“任何东西都是自己追求来的，而不是老天爷送给你的。是不是吹牛，要看有没有实践的方法。别人在找实践的方法，如果成功了，对你也有好处，何必抗拒呢？想要众生平等，又不想去实践，希望别人都准备好了喂给你，你是巨婴吗？”

　　“我只是不相信他们。”桐马说道。

　　“那就去见证他们是真的实践理想，还是吹牛吧。”杜兰说道。

　　三人最后还是被杜兰强迫拜师。